中原中也：原来我就是那个120瓦大灯泡(第1/2 页)

正如东京高专是咒术师在东京的“老巢”一样，神奈川这边也是有咒术师的聚集点的。

而这处临近海崖、可以望见骸塞的古式宅邸，就是禅院家设立的咒术师聚集点。

如果说东京高专是由咒术总监会为首，那么横滨这边的咒术师，就主要是以禅院家为首。

咒术总监会是公家势力，禅院家是私人势力，但二者在关东地区的咒术势力上不分伯仲。毕竟这是日本，绝大部分权利在世家手上十分常见，家族势力盘踞一方更是普遍现象。

因此，说横滨这边的咒术师百分之九十以上都是禅院家的终生雇员，也不算有错（日本公司基本上都是终生雇佣制的工作，基本上和古代的家臣制度没啥区别）。

白夜带中原中也来禅院家设置在横滨的宅邸，目的当然不只是吃一顿饭，主要还是为了这处宅邸仓库里的一件咒具。

介于咒具的难以制造，每一件咒具的调用，多则一周，少则三天。要经过重重审批才能被授予或借用给哪一个术师。

白夜只觉得，有这个审批的时间还不如自己来拿。于是他们三人就来这里拿咒具，顺便吃个午饭。

不多时，专门负责咒具守卫的管理人员，就把白夜指定的咒具呈上来了。

咒具库里的东西都是禅院家主的私人财产，随意取用库内咒具的资格，本该只有禅院家主才有。

可圈子里的人都知道，禅院直毘人眼下的家主名头不过是[管家]的象征。一旦禅院白夜决定要做什么，禅院家、乃至大半个咒术界，都不敢说半个不字。

绯红木纹的托盘上，用于封存咒力的黄纸符咒被揭开，展现在中原中也眼前的，是一份仿佛是用于航海的司南。

这种道具是古代中国研发出的海上指南针，属于中国四大发明之一。而在咒术世界里，也是有着相同的指示意味。

咒具守卫很有眼力的察觉到中原中也脸上的不解神色，他的目光谨慎的投向白夜，在得到白夜无声的准许之后，为自家这位惹不起的大boss省下解释工夫的对这份司南进行介绍：

“这是咒术名门加茂家的研究之一，只用把血液滴入罗盘的凹槽之中，就可以指示出三代以内的血缘亲属，用于寻找尚且存活的亲人十分便利。”

换句话说，就是在与咒灵作对的正面战场上没有一点作用。对现代咒术师来说，纯纯属于仓库里积灰的东西，算是加茂家千年下来的累积过程中的副产物，据说是

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！